Στην πόλη της Uglich, στην περιοχή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι γνωστή ορθόδοξη εκκλησία αφιερωμένη στη Καζάν εικόνα της Μητέρας του Θεού, που είναι το πιο σημαντικό κτίριο στην πλατεία. Πιστεύεται ότι όταν ο πύργος καμπάνα ναός είναι το υψηλότερο στην πόλη.

Από καιρό έχει που βρίσκεται δίπλα στην εκκλησία ένα μέρος των εμπορικών χώρων, ή μάλλον, ήταν τρεις: Ξύλο, σανό και το σιτάρι. Ο πρώτος ναός ήταν η εκκλησία, αφιερωμένη στο όνομα του Γεωργίου του Τροπαιοφόρου. Είναι γνωστό ότι στις αρχές του 17ου αιώνα, στην πλατεία υπήρχε ναός της Παναγίας Θεοτόκου Icon με τον Michael Malein παρεκκλήσια και Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου. Η εκκλησία βρισκόταν πριν από την περίοδο των ταραχών, και στη συνέχεια κάηκε.

Αφού η εκκλησία έχασε στη θέση του χτίστηκε πάγκους για ψώνια, αν και τα γεγονότα δεν συμβαίνουν όπως αναμένεται. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η πόλη ήρθε ο γέροντας Βαρλαάμ, ο οποίος θεώρησε αναγκαίο να οικοδομήσουμε μια μεγάλη Uglich Εκκλησία Καζάν. Μετά την απόφαση το 1638, ζήτησε την άδεια να Mikhail Fedorovich και, μετά από ένα σύντομο χρονικό διάστημα, παίρνει.

Μετά από λίγο καιρό, η πόλη έχει δημιουργήσει ένα νέο ξύλινη εκκλησία. Όσον αφορά τις θέσεις, εκτός από την κύρια Καζάν θρόνο, παρατάχθηκαν τρεις πιο Σεβάσμιος Ευδοξία, μάρτυρας ο Γιώργος και ο άνθρωπος του Θεού Αλεξία - όλες οι θρόνοι, αφιερωμένη στη μνήμη του τέως βασιλικής οικογένειας και της εκκλησίας. Τα χρονογραφήματα που βρέθηκαν ανέφερε ότι η αφοσίωση των βωμών είναι οι άγιοι με το ίδιο όνομα, όχι μόνο βασιλιά, αλλά και τη γυναίκα του και το γιο του. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι αυτό το γεγονός δεν οφείλεται μόνο μια έκφραση της ορθόδοξης αίσθηση, αλλά και ο γέροντας Βαρλαάμ ιδιαίτερη εγγύτητα προς την βασιλική οικογένεια.

Η ύπαρξη του νέου ναού δεν κράτησε για πολύ καιρό. Στο τέλος του 1641 Βαρλαάμ έχασαν τη ζωή τους, και τρία χρόνια μετά το θάνατό του, ο ναός κάηκε. Προφανώς, σχεδόν αμέσως μια νέα εκκλησία χτίστηκε, όπως αφηγούνται ο υποψήφιος αγοραστής γης 1674-1676 περίοδο. Novovystroenny εκκλησία ήταν επίσης ξύλινα και ήταν μια εκκλησία τριών σκηνή, εξοπλισμένο με ένα ζευγάρι παρεκκλήσια. Ως εκ τούτου, το κτίριο της Ορθοδόξου νηφάλιος σχεδόν εκατό χρόνια.

Το 1870 το ξύλινο κτίριο έχει αντικατασταθεί από μια πέτρα. Ναός έχτισε ένα διώροφο, και το ύφος του ορίζεται ως το Μπαρόκ. Temple - ιδιαίτερα υψηλά και κοιτώντας ψηλά. Η δομή του κάθε όροφος περιλαμβάνει ένα βωμό, τραπεζαρία δωμάτιο και η βεράντα του ναού. Από τα έξω προσόψεις διακοσμημένα με προεξέχοντα πτερύγια, περιβλήματα με ημικυκλική κορυφή και κομψό μοτίβο γείσα. Ολοκλήρωση της εκκλησίας είναι με τη μορφή του φωτός και εκπληκτικά κομψό οκτάγωνο με τρούλο. Στον πρώτο όροφο είναι ο θρόνος, αφιερωμένο προς τιμήν της Υπαπαντής του Κυρίου.

Ο νέος ναός πήρε φωτιά το 1793, όταν κάηκε και πάλι, μαζί με τον τελευταίο όροφο, ένα καμπαναριό. Αποκατάσταση πραγματοποιήθηκε αργά, με το καμπαναριό είναι εντελώς αποσυναρμολογηθεί. Στη θέση του παλιού έχτισε ένα νέο καμπαναριό, που χτίστηκε μεταξύ 1807 και 1814 για το μέλι χρόνια, μόνο στο κλασικό στιλ. Η εκκλησία κυριολεκτικά συγχωνευτεί με το νέο καμπαναριό σε ένα ενιαίο αρχιτεκτονικό σύνολο. Τρεις βαθμίδες του καμπαναριού ήταν διακοσμημένα με κίονες, χαριτωμένη αψιδωτές πόρτες και αετώματα. Ο γάμος πραγματοποιήθηκε με τη μορφή μιας σπείρας, αλλά αργότερα προστέθηκε και ο τρούλος.

Ακριβώς εκατό χρόνια πριν ο ναός διέφερε απίστευτη ομορφιά της διακόσμησης εσωτερικών χώρων, επειδή ήταν διακοσμημένο predaltarnym ξυλόγλυπτο τέμπλο, γίνεται μετά την τρομερή πυρκαγιά. Περάστε εντελώς επιχρυσωμένο, και το φόντο είναι βαμμένα μπλε. Ιερά πόρτες διακρίνονται εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και του Μυστικού Δείπνου, με μια πλούσια ζωγραφίζεται για τους έκανε θόλο. Διαθέσιμο στα τοιχώματα των έργων ζωγραφικής γίνεται σε ένα κλασικό στυλ από τα χέρια του ζωγράφου νομού Antuhovo - Α.Ε. Nenastevym.

Το κύριο αξιοθέατο του ναού του Ιερού Ναού ήταν η εικόνα που δωρήθηκε στο γέροντα Βαρλαάμ. Με την πάροδο των ετών, προσκυνητές από άλλες πόλεις έρχονται στο ιερό για να αποτίσουν φόρο τιμής και να ζητήσει για την υγεία. Είναι γνωστό ότι η Εκκλησία του Καζάν εικόνα της Μητέρας του Θεού θεωρούνταν ανέκαθεν besprihodnoy ήταν σχετικά με το περιεχόμενο της αστικής κοινωνίας και δωρεές.

Από το 2000, ο ναός ανακάμπτει με αργούς ρυθμούς.