Anastasov μοναστήρι βρίσκεται στην ομώνυμη περιοχή του χωριού Αναστάσοβα Odoevskogo. Με βάση τον χρόνο των στοιχείων της παραμένουν στο μοναστήρι, «Stern», ένα βιβλίο που δόθηκε στην Πρίγκιπας Αλέξανδρος και ο Michael Herman Vorotynsk ηγούμενος του μοναστηριού το 1558 Σύμφωνα με το έγγραφο, οι οικοδόμοι της μονής ήταν ο πρίγκιπας Ιβάν Μιχαήλοβιτς Vorotynsky και τη σύζυγό του Αναστασία.

Το μοναστήρι χτίστηκε το 1550-ες. Μετά Vorotynsky Ιβάν νίκη τους κατά των Τατάρων στην Τούλα, το 1517 και, κατά πάσα πιθανότητα, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για τη νίκη. Πολλοί ιστορικοί πιστεύουν ότι η ονομασία της μονής πήρε το όνομά stroitelnitsy του, Δούκισσα Αναστασία. Αλλά σε αυτή την περίπτωση θα ήταν να ονομαστεί ΑΝΑΣΤΑΣΙΝ. Μια άλλη ομάδα ερευνητών έχουν την τάση να πιστεύουν ότι το μοναστήρι ονομάζεται "Αναστασία" από το όνομα του πρώτου ηγουμένου της Μονής - ηγούμενος Αναστασία? ως εκ τούτου, τα πολλά έγγραφα που ονομάζεται απλά «Nastasov."

Κατά την ίδρυση του μοναστηριού Vorotynsk που δόθηκε στην κατοχή του χωριού: Martynovskaya, Rymnino, Filimonovo Podromanovo.

Αρχικά η Εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου έγινε από το ξύλο, το 1673 χτίστηκε ένα πέτρινο εκκλησάκι. Χτίστηκε ηγούμενος της Iona. Σύμφωνα με το "Χρονικό" το 1674 το μοναστήρι χτίστηκε πέτρινο καμπαναριό. Η θέση επιλέχθηκε με υψηλή καλλιτεχνική γεύση. Η μαζική όγκος του κτιρίου του ναού σαν να βυθίζεται το λόφο, και το μίγμα μέσα στο πολύχρωμο τοπίο της όχθης του ποταμού. Η αρχιτεκτονική του ναού αυστηρό και άγρυπνο χαρακτηριστικό συγκέντρωση των μέσων του 17ου αιώνα. Όταν η γη Τούλα θυμούνται ακόμα τους χρόνους των Τατάρων επιδρομές. Ναός αλλοδαπός κέφι και ευθυμία.

Ναός είχε το σχήμα ενός ορθογωνίου, πάνω από το κύριο βωμό βρισκόταν ένα τετράγωνο με πέντε τρούλους. Το ισόγειο ήταν κατασκευασμένο από μη επεξεργασμένο pletnyaka. Μπορεί να έχουν μοναστική προορίζονται για δημόσια ταμεία, και, ίσως, για τα μοναστικά κελιά των μοναχών - σε δύο αίθουσες στο ισόγειο είναι ίχνη ανθρώπινης κατοίκησης. Οι τοίχοι της εκκλησίας είναι μάλλον παχύ, σε ένα από αυτά ήταν τοποθετημένα πέρασμα που συνέδεε την κουζίνα με το εκκλησάκι της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης, μια άλλη κίνηση έγινε με τις καμάρες της εκκλησίας με την ανύψωση των επικεφαλής της εκκλησίας.

Καμπαναριό τοποθετούνται στη βόρεια πλευρά του ναού και συνδέεται με αυτήν μια συλλογή. Στο δεύτερο καμπαναριό όροφος είναι ένα δωμάτιο με ένα παράξενο όνομα «kazёnki." Ίσως ήταν κάτι σαν ένα παρατηρητήριο και υπηρέτησε ως θησαυροφυλάκιο της μονής.

Από την ιστορία της μονής και να πει Συνοδικό "βιβλίο συνεισφορά." Υπάρχουν προαναφερθείσα δότες, οι κατασκευαστές και οι ηγούμενοι. Το πιο σημαντικό Συνοδικό Kolupaeva. Αυτό το χειρόγραφο 1691 δεσμεύονται στο δέρμα. Αντί για το συνηθισμένο "προοίμιο" στο Συνοδικό παρατίθενται μόνο ένα γενικό εορτασμό των «ατυχημάτων» που απαιτούν ειδικές προσευχές της εκκλησίας και ότι δεν υπάρχει κανείς για να θυμόμαστε.

Κοντά στο ναό, ελαφρώς κάτω από αυτό, είναι το αρχαίο νεκροταφείο του μοναστηριού, όπου υπήρχε ένας πολίτης μνημείο Odoev, Kolupaeva, ο οποίος το 1612 πήρε τον όρκο της υποταγής δεν είναι False Ντμίτρι, και ρίχτηκε από τον πύργο Odoevskogo φρούριο. Το 1716, οι αγρότες μοναστήρι ήταν 244 δικαστήριο, η πλειοψηφία ζούσε στην "έλλειψη".

Το 1722, το μοναστήρι δεν ήταν ένας απλός μοναχός, εκτός από τον ηγούμενο. Αγρότες μοναστήρι της φτώχειας, μαζί με τη λήξη μιας σημαντικής συνεισφοράς στην εποχή του Πέτρου, που αντικατοπτρίζεται στην ευημερία του μοναστηριού. Το μοναστήρι επικείμενης μείωσης. Το 1764 η μονή καταργήθηκε και μετατράπηκε σε χωριό Αναστάσοβα. Τα χωριά που ήταν πατρογονική κατοχή του μοναστηριού και βρίσκεται κοντά σε ένα χωριό που αποτελείται την ενορία. Όλες οι ενορίτες ήταν αγρότες που ασχολούνται με τη γεωργία και την κεραμική.

Ναός κατά την περίοδο της ύπαρξής του, υποβλήθηκε σε πολλές αλλαγές. Το 1840 gg.hram ήταν ζωγραφισμένο. Ένα παλιό βέβαια ήταν ενσωματωμένη θέση στον τοίχο γρονθοκόπησε μια νέα κίνηση, με μια ξύλινη σκάλα και βεράντα, αντικαταστάθηκε το 1883 από την πέτρα.

Ο αρχιτέκτονας που έχτισε την εκκλησία του μοναστηριού Αναστάσοβα δόξασαν την ομορφιά και την πρωτοτυπία της ρωσικής αρχιτεκτονικής. Η αρχιτεκτονική σύνθεση του ναού χρησιμοποιήθηκαν για τις ειδικές τεχνικές της αρχαίας αρχιτεκτονικής: ένα πολύπλοκο σχέδιο, γραφικό όγκους ασυμμετρία, η ελευθερία του ναού απόφαση αρχιτεκτονικής.

Με το ναό αφορούν ενδιαφέρουσες εκδηλώσεις. Ο κώδικας, που ανήκε στον έμπορο Polikarpov, δηλώνοντας ότι Belev το 1805 υπήρξε μια μεγάλη φωτιά, όταν πολλές από τις καμπάνες λιώσει. Κατά τη στιγμή της μονής Αναστάσοβα Arsenyevsky μοναχός ήρθε για να πάρει μερικές καμπάνες. Ενορίτες αντίθεση με αυτό, και με τη συμβουλή του ιερέα Gabriel Avksentyev οδήγησε πονταρίσματα που θα συγκρουόταν με την περιουσία της Εκκλησίας. Γι 'αυτό ιερέας απομακρύνθηκε από εκκλησιαστικές υποθέσεις και αποστέλλονται σε Kolomna.

Από το 2012, η ​​μονή υπό κατασκευή.