Σε Καμακούρα είναι πέντε μεγάλες βουδιστικούς ναούς, τα οποία αποτελούσαν μέρος ενός θρησκευτικού πολιτικού χαρακτήρα, που ονομάζεται Γωζάν, ή «πέντε βουνά" ή "Πέντε Μεγάλων Ζεν ναούς." Kencho-ji Temple αρχικά σε kamakurskoy κατετάγη "μεγάλη" πέντε, είναι το αρχαιότερο μοναστήρι του Ζεν και το δείγμα στο οποίο θα κρίνει ποια ήταν τα μοναστήρια Ζεν στη μεσαιωνική Ιαπωνία. "Πέντε" μεγάλοι ναοί του είναι, επίσης, στο Κιότο.

Σύστημα Γωζάν είχε δανειστεί από την Κίνα, που βασίζεται ήταν εκκλησίες και τα μοναστήρια, τα οποία χρηματοδοτούνται από το κράτος. Είχαν βρίσκεται σε ορεινή περιοχή, και αυτό αντικατοπτρίζεται στον τίτλο των «Πέντε βουνά." Στην Ιαπωνία, έχει αναπτυχθεί κατά την περίοδο Καμακούρα (1185-1333 ετών). Το σύστημα εξυπηρετεί, από τη μία πλευρά, η εξάπλωση του Βουδισμού Ζεν, από την άλλη πλευρά, χρησιμοποιείται για δικούς τους σκοπούς τους κυρίαρχους κύκλους, ιδίως για τη διάδοση των νόμων και διαταγμάτων, καθώς και να παρακολουθεί την κατάσταση επί τόπου. Σε Καμακούρα Γωζάν ναούς τέθηκε Kentё-τζι-τζι Engaku, Dzufuki-τζι-τζι και Dzёti Dzomё-ji.

Kencho-ji ιδρύθηκε από τον αυτοκράτορα Gofukakusa στο 1253. Πήρε το όνομά του προς τιμήν της εποχής - Kencho. Μοναχός-ιδρυτής του ναού έγινε ένας Κινέζος δάσκαλος του Ζεν Ράνκο Douro, ο οποίος ήρθε στην Ιαπωνία για να κηρύξουν το δόγμα του.

Στην αρχή της ιστορίας της, Kencho-ji Temple αποτελείτο από 49 μικρούς ναούς, αλλά και πολλά από τα κτίρια κάηκαν σε πυρκαγιές που σημειώθηκαν κατά τους αιώνες XIV-XV. Το συγκρότημα ναός ανακαινίστηκε τον XVI αιώνα, κατά τη διάρκεια του κανόνα του σογκούν Tokugawa. Η άλλοτε ακμάζουσα μοναστήρι έπεσε σε παρακμή μέχρι το τέλος του ΧΙΧ αιώνα, όταν η ιαπωνική κυβέρνηση άρχισε να δώσει μεγαλύτερη προσοχή στην ανάπτυξη του Σίντο. Αναγέννηση για Kentё-ji ήρθε με την ανακάλυψη το 1889 της σιδηροδρομικής γραμμής μεταξύ Τόκιο και Καμακούρα. Τώρα το μοναστήρι υπάρχουν μόνο 10 μικρά ναούς.

Σε Kentё-ji Temple κύρια αίθουσα είναι η πολιτισμική αξία του Βούδα, ο οποίος μετακόμισε από το Τόκιο Jodo-ji Temple το 1647. Καμπαναριό κάτω από μια ψάθινη στέγη, που βρίσκεται σε κοντινή απόσταση, χρονολογείται από τον XIII αιώνα και είναι ένας εθνικός θησαυρός.

Αρκετά κτίρια της μονής είναι κλειστό για τους επισκέπτες. Δεν μπορούμε να δούμε πώς ο πρύτανης ζωές ή οι μοναχοί έμαθαν την τέχνη του διαλογισμού. Αλλά οι βόλτες επιτρέπεται στον κήπο, σπασμένα ποιητής, λόγιος και φιλόσοφος Muso Soseki, έζησε μέσα στους αιώνες XIII-XIV. Juniper στον κήπο που καλλιεργούνται από σπόρους που έφεραν από την Κίνα προς τον ιδρυτή της μονής Ράνκο Douro. Τα δέντρα που δηλώνονται φυσικούς θησαυρούς της Ιαπωνίας.