Καθεδρικός Ναός της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του Pskov Σωτήρα-Μονή Μεταμορφώσεως Mirozhsky .  Χτίστηκε από την πλίνθο (ένα πλατύ, επίπεδο καμένα τούβλα) και την πέτρα έως 1156 .  Temple - σταυροειδής με τρούλο, έχει ένα σπάνιο είδος της αρχιτεκτονικής για την Παλιά ρωσικής τέχνης .  Ο κύριος όγκος του κτιρίου γίνεται με τη μορφή της ίσης σταυρού (ανατολική γραμμή της - μια ημι-κυκλική, επειδή τα άκρα της αψίδας βωμό), με τα οποία συνδέονται στις γωνίες της κάτω διαμερίσματα: 2 ορθογώνιο - στη δυτική πλευρά και δύο μικρά αψίδα - την ανατολική .  Το συμπέρασμα: ο αρχικός ναός είχε έντονο το εξωτερικό σχήμα σταυρού .  Το εσωτερικό σχήμα σταυρού κύριος χώρος ήταν συνδεδεμένος με γωνιακή μόνο μικρά αποσπάσματα .  Αν και έχουν ήδη στην αρχική κατασκευή των δυτικών γωνίες έχουν προστεθεί στην υπερκατασκευή .  Λίγο καιρό αργότερα, ο ναός ανοικοδομήθηκε, και η μορφή του έχει χάσει τον αρχικό σκοπό .

Καθεδρικός ναός τοιχογραφήθηκε από πάνω προς τα κάτω στα 1130 και 1140 της Ελληνικής άγνωστο πλοιάρχων. Αντίθετα, το πρόγραμμα προσφέρεται από τον Αρχιεπίσκοπο τοιχογραφίες Nifont του Νόβγκοροντ (ο ιδρυτής της μονής). Οι τοιχογραφίες του καθεδρικού ναού Μεταμορφώσεως - μοναδική. Μοναδικότητά τους είναι σκόπιμη εικονογραφικό σύστημα σε υψηλή καλλιτεχνική ποιότητα, και, επιπλέον, σχεδόν το σύνολο των έργων ζωγραφικής διατηρημένα. Σε στυλιστικές της φύσης δεν έχουν ιστορικό ανάλογα στη χώρα μας και θυμίζουν τα βυζαντινά μωσαϊκά σε ορισμένες Σικελίας ναούς του XII αιώνα.

Θέμα συνδυασμούς στο Θεό Υιό θείας και ανθρώπινης φύσης είναι κεντρικής σημασίας για τη σύνθεση του ναού. Αποκάλυψη του θέματος αυτού υπόκεινται σε όλα τα σημαντικά σημεία της εκκλησίας διακοσμήσεις. Κορυφές στις συνθέσεις είναι Δέησης στο τεταρτοσφαίριο του θυσιαστηρίου και το τεράστιο θόλο της Αναλήψεως. Τα περιεχόμενα του θόλους και τύμπανα καθεδρικό ναό καθορίζει το θέμα της λυτρωτικής θυσίας. Μεταξύ αυτής της μάζας των τοιχογραφιών προσελκύει ιδιαίτερα την προσοχή στο βόρειο τοίχο "Θρήνος του Χριστού". Η τρίτη περίπτωση πάνω αντικατοπτρίζει τα θαύματα του Χριστού. Δύο από το κεντρικό μητρώο των έργων ζωγραφικής αφιερωμένη στον άγιο όγκο κάτω από τους προφήτες, πολεμιστές, ιερείς, μοναχοί, και ούτω καθεξής. Οι επιγραφές στα ελληνικά - είναι σπάνιες, έτσι οι περισσότερες από τις εικόνες που δεν έχουν ακόμη εντοπιστεί. Αλλά οι στρατιώτες εντοπίστηκαν Βάκχο και Σεργίου, θεραπευτές Κύρος και Ιωάννης, Παντελεήμων, σπάνια απεικονίζονται μάρτυρες Ευδοκία και ο Ρωμύλος περσικά ιερά Aifal, Akepsim και ο Ιωσήφ, και ο αιδεσιμότατος Efrosin Nikon και τους άλλους.

Στο XVII αιώνα τοιχογραφίες κατάλευκο καθεδρικό ναό (πιθανότατα οφείλεται σε μια πυρκαγιά στις ΧV και XVI αιώνα), και ευτυχώς τους έσωσαν. Στο τέλος του ΧΙΧ αιώνα, το 1893, μέσα από τις προσπάθειες και το έργο του αρχαιολόγου και ιστορικός της τέχνης VV Σουσλόφ και οι μαθητές του είχαν ανοίξει από κάτω από το σοβά. Ορισμένα τμήματα των τοιχογραφιών χάθηκαν, μερικά πολύχρωμα στρώματα ξεφτισμένο που δεν ταιριάζει στους κληρικούς μοναστήρι. Για το λόγο αυτό, η απόφαση της Συνόδου, ο Σουσλόφ απομακρύνθηκε από την εργασία αποκατάστασης και να «αποκαταστήσει» οι τοιχογραφίες έχουν προσληφθεί υπό την καθοδήγηση του Βλαντιμίρ ζωγράφους NM Safonov. Κατά τα έτη 1900-1901 πλύθηκε με αρχαία έργα ζωγραφικής πλοιάρχους, και στη συνέχεια να ξαναγράψει τους "στο αρχαίο ύφος,« κρατώντας μόνο την παλιά ιστορία εικονογραφία.

Κατά τα έτη 1927-1929 ξεκίνησε τις νέες τοιχογραφίες αποκάλυψη, η οποία διαρκεί μέχρι σήμερα: περίπου το ήμισυ της περιοχής είναι κάτω από τις μοναδικές τοιχογραφίες ανακαινίσεις σκάφος το 1901.

Τώρα Καθεδρικό Ναό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος είναι ένα μουσείο, η ζωή εκεί δεν διεξάγεται μόνο στο πανηγύρι - Μεταμόρφωση του Σωτήρος, σε συντονισμό με το Υπουργείο Πολιτισμού, λατρεία κατέχει μοναστική αδελφότητα,.