Κοίμηση της Θεοτόκου Abbey - καθολικό μοναστήρι της τάξης των Βενεδικτίνων στην κορυφή του Mount Zion, αφιερωμένο στη λήψη στην ουράνια δόξα της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Η Καινή Διαθήκη δεν λέει τίποτα για τη ζωή της Θεοτόκου, μετά τη σταύρωση και την ανάσταση του γιου της. Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι το υπόλοιπο της ζωής της έζησε στην Έφεσο, αλλά κυρίως θρύλους πει η Μαρία έζησε και πέθανε στην Ιερουσαλήμ. Τρεις ημέρες μετά το θάνατό της, ο απόστολος Θωμάς, ο οποίος ήταν απών κατά τη στιγμή της κηδείας, επέστρεψε και ζήτησε να ανοίξει το φέρετρο για να πει αντίο και ο ίδιος. Είδαν μόνο το σάβανο ταφή και αισθάνθηκε υπέροχο άρωμα.

Το δόγμα της Καθολικής Εκκλησίας της Κοίμησης της Θεοτόκου δεν αναφέρεται στο Απόκρυφα, και λέει: «. Η αμόλυντη Μητέρα του Θεού, Αειπαρθένου Μαρίας, έχοντας ολοκληρώσει την πορεία της ζωής πάνω στη γη, που ελήφθη το σώμα και την ψυχή σε ουράνια δόξα" Δεν διευκρινίζεται πού και πώς συνέβη, αν προηγείται της Ανάληψης της Μαρίας φυσικού θανάτου της.

Ανατολική Εκκλησία δεν αποδέχθηκε το δόγμα της Αναλήψεως, αλλά τιμώντας τη Μητέρα του Θεού, γιόρτασε πάντα Κοιμήσεως της. Πολλοί προσκυνητές συρρέουν στην ελληνική εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Γεσθημανή, όπου, σύμφωνα με το μύθο, τον τάφο της Μαρίας. Η Καθολική παράδοση θεωρεί ότι η λήψη της Παναγίας στην δόξα του Ουρανού ήταν στο όρος Σιών - όπου το κόστος και το Αββαείο.

Η τοπική βασιλική της Κοιμήσεως της νεαρής σε σύγκριση με πολλά από το ναό της Ιερουσαλήμ, που πρόσφατα γιόρτασε τα εκατό χρόνια. Αλλά είναι στις αρχαίες πέτρες. Η πρώτη εκκλησία χτίστηκε εδώ πίσω στο I αιώνα. Εκκλησία ανεγερθεί μετά την καταστροφή και τους Πέρσες, και τους Μουσουλμάνους. Το 1898, Κάιζερ Γουλιέλμος Β, κατά την επίσκεψή του στους Αγίους Τόπους αγόρασε τη γη (πεδίο γεμάτο μπάζα) για Γερμανών Καθολικών. Για 12 χρόνια το έργο είναι ο αρχιτέκτονας της Κολωνίας Heinrich Renard χτίστηκε το μοναστηριακό συγκρότημα.

Το τεράστιο κτίριο της βασιλικής με τέσσερις πύργους γύρω από μια κωνική στέγη και το καμπαναριό με shlemoobraznym θόλο μπορεί να φανεί από πολλά σημεία της Ιερουσαλήμ. Καμπαναριό στέφεται από ένα ανεμοδείκτης κόκορα, υπενθυμίζει ότι ήταν στο όρος Σιών, στην αυλή του αρχιερέα Καϊάφα, η άρνηση του Πέτρου ήταν τρεις φορές - πριν ο πετεινός λαλήσει δύο φορές. Από σεβασμό προς το γειτονικό ιερό, ο τάφος του βασιλιά Δαβίδ, την υψηλή σετ παρεκκλήσι, έτσι ώστε η σκιά του δεν έχει πέσει πάνω στον τάφο.

Η ασυνήθιστη ομορφιά της βασιλικής φαίνεται καλύτερα αν περπατήσετε κατά μήκος του δρόμου που οδηγεί από την Zion Gate. Λήγει στενό δρόμο - και ο επισκέπτης μεγαλώνει ξαφνικά μάζα ναό. Το εσωτερικό είναι εξίσου εντυπωσιακό: σοβαρή γκρίζους τοίχους, και ακριβώς πάνω από το βωμό και παρεκκλήσια φωτίζεται χρυσές ψηφίδες. Αντισυμβατική στην κρύπτη της εκκλησίας, διακοσμημένο με ελεφαντόδοντο και έβενο - ένα δώρο από τη Δημοκρατία της Ακτής του Ελεφαντοστού.

Στο κέντρο της κρύπτης είναι ένα άγαλμα της Παναγίας, που βρίσκεται στο νεκροκρέβατό του. Το γλυπτό είναι φτιαγμένο από ξύλο κερασιάς και ελεφαντόδοντο. Ενδυμασία Μαίρη ήταν αρχικά επίχρυσο και διακοσμημένο με ανάγλυφο ασήμι, αλλά μετά την αραβο-ισραηλινό πόλεμο του 1948 δεν κατάφερε να επιβιώσει. Στο ψηφιδωτό απεικονίζει έναν θόλο πάνω από Maria Jesus αποκαλύπτει η μητέρα αγκαλιά Του, έτοιμος να την πάρει σε ουράνια δόξα.